Share Danmark - Generel FAQ

Generel FAQ

Benjamin Creme svarer på folks spørgsmål.

Hvis du bruger Internet Explorer 4 eller nyere, kan du åbne og skjule nedenstående spørgsmål ved at klikke på dem.

Hvordan kan vi genkende Kristus?

Benjamin Creme: Hvordan kan vi genkende ham? Hvordan kan vi være sikker på, at ham som vi ser, virkelig er Kristus? Der er mange mennesker i verden i dag, der giver meget sunde anvisninger, meget smukke belæringer, og nogle af dem hævdes at være Kristus af deres tilhængere. Vi ved, at der i dag er mange mennesker, der hævder at være Kristus eller Maitreya, og vi ved også, at der er en profeti, der siger, at før Kristus kommer, vil der være mange falske Kristus'er, mange falske belæringer om Kristus, og at "hvis nogen peger på en mand og siger, "dette er Kristus, her er han! eller der er han!", så tro ham ikke".

Ingen vil pege på den sande Kristus og sige, "dette er Kristus". Genkendelsen af Kristus er op til hver enkelt af os, individuelt. Kristus er legemliggørelsen af den energi, som vi kalder Kristus-bevidstheden eller -princippet, den kosmiske Kristus' energi. Den frigives ind i verden til os af Kristus, og i den grad den manifesterer sig i os, vil vi genkende ham. Han vil vise, at vores politiske og økonomiske liv fuldstændigt må ændre retning og blive den åndelige aktivitet, som den i sit inderste væsen er, at vores uddannelsessystem, vores videnskab og kultur igen må antage en ny, spirituel, bibetydning. Han vil tale på tværs af hele registeret af menneskelig aktivitet, og det vil være ved rækkevidden af hans lære, ved alsidigheden i hans synspunkt, at vi vil genkende ham, ved hans kolossale åndelige styrke, hans usædvanlige udstråling af renhed, ukrænkelighed, ved hans åbenbare kærlighed og evne til at tjene, ved alt dette vil vi genkende ham.

Mange mennesker vil følge Kristus uden at genkende ham, endda uden at vide at han er i verden. Men de vil følge denne mand, fordi de tror på det, som han siger, på det som han står for: Ret fordeling og broderskab, frihed og retfærdighed for hele menneskeheden. Han vil være talsmanden for en bestemt type gruppetænkning efter disse retningslinier, ikke forkynderen af det gamle. Han har sagt, at mange måske vil blive overrasket ved hans fremtræden. Han kommer ikke som overhoved for de kristne eller for nogen anden kirke for den sags skyld. Det kan meget vel være, at de ortodokse kristne ledere vil være blandt de sidste til at genkende Kristus. Han er ikke Guds enbårne søn, men menneskehedens ven og ældre bror. En dag inden så længe, når tilstrækkelig mange mennesker reagerer på hans nærvær og hans energi, vil Kristus tillade sig selv at blive opdaget. De af os, der ved, hvor han er, vil få tilladelse til at udpege, ikke ham, men det land, hvori han befinder sig, og vende mediernes opmærksomhed mod dette land. Han vil vedkende sig sin sande status og blive inviteret til at tale til verden gennem radio og TV.

Verdens radio- og TV-netværk vil blive sammenkoblet, og han vil fremsige sin appel, sit opråb, til menneskeheden. Ved samtidigt at overskygge hele menneskeheden mentalt, vil han stå i telepatisk forbindelse med menneskeheden overalt, og vi vil høre hans ord trænge stille ind i vore sind på vort eget sprog. Englænderne vil høre ham på engelsk, franskmændene på fransk, russerne på russisk osv. Således vil Pinseunderet gentage sig, nu blot på verdensplan, og i højtideligholdelsen af denne begivenhed, vil Pinsen blive en af de store højtider i den verdensreligion, som Kristus med tiden vil indstifte. Vores svar på hans kalden vil afgøre fremtiden for verden.

Hvad er det væsentlige i hans lære for den nye tidsalder?

Benjamin Creme: Hans lære vil blive frigivet i etaper. Hver etape vil være relevant for menneskehedens behov på hvert stadie i løbet af de næste 2350 år eller deromkring. I første omgang vil vi se, at han vil lægge vægt på menneskehedens enhed, på kendsgerningen om den menneskelige sjæl og på behovet for ret fordeling og rette relationer. Han vil igen undervise i Loven om årsag og virkning og dens relation til Loven om genfødsel og derved vise behovet for harmløshed i alle forhold. Når disse idéer har gennemtrængt samfundet og frembragt forandringerne i vores politiske og økonomiske strukturer, vil han iværksætte indstiftelsen af den nye verdensreligion, der vil forene Østens og Vestens tilnærmelser til Gud, Gud immanent og Gud transcendent. Han vil undervise i indvielsesvejens mysterier, den videnskabelige vej til Gud. Indvielse vil være central i den nye verdensreligion. Vigtigst af alt, så vil han åbenbare et nyt aspekt af Guddommen. Dette er den nye åbenbaring, som han bringer.

Hvad vil Maitreyas første gerning være?

Benjamin Creme: I første omgang vil han være optaget af at inspirere menneskeheden til at skabe de betingelser, under hvilke verdensfreden kan garanteres. Han vil vise, at det mest af alt kræver accept af princippet om at dele. Dette vil sikre en harmonisering af den ubalance, der i dag er forårsaget af de enorme forskelle i levestandarderne mellem i- og ulandene. Hans umiddelbare forslag vil være at lancere et nødhjælpsprogram for at redde de millioner, der sulter i den tredje verden. Dernæst vil genopbygningen af samfundet efter mere retfærdige retningslinier i løbet af de næste få år gradvist danne grundlaget for en ny civilisation. Han vil inspirere menneskeheden til at skabe den nye verden. Hans første gerning er i virkeligheden en genopbygning.

Da Kristus var her sidst, gennemgik han en cyklus af begivenheder, og blev korsfæstet og dræbt. Hvad kan forhindre, at det sker igen?

Benjamin Creme: Det er meget vanskeligt at korsfæste nogen, som du ikke kan se, og Maitreya kan komme til syne og forsvinde ved viljens kraft. Du kan affyre en kanon mod ham, en 18-tommers granat, og den vil bare prelle af på ham og falde til jorden. Han skabte sit eget legeme, og hvis du kan skabe dit eget legeme, kan du holde det intakt. Han er ukrænkelig.

Vil Kristus have en lang regeringstid sammenlignet med de tre år, som Jesus havde?

Benjamin Creme: Ja. Hele Vandbærerens tidsalder.

Hvilke egenskaber vil kendetegne Vandbærerens tidsalder?

Benjamin Creme: Den fremtrædende kvalitet i Vandbærerens energi er syntese. Resultatet af dens påvirkning vil derfor være en blanding og forening af den nu splittede og adskilte menneskehed til en helhed. En ny følelse af enhed (med hele skabningen) vil erstatte den nuværende følelse af adskillelse. I den sociale og politiske sfære vil dette vise sig som broderskab, retfærdighed og ret fordeling. Den nuværende frygt og forvirring vil bane vejen for en ny frihed og en ny følelse af mening og hensigt i livet. Det vil være en tidsalder, i hvilken menneskeheden - for første gang som en helhed - erkender og manifesterer sin iboende guddommelighed. Samarbejde vil erstatte konkurrence, tolerance og god vilje vil fortrænge splittelse og had.

Hvordan kan vi være sikre på, at Kristus ikke vil blive afvist?

Benjamin Creme: Svaret er, at vi selvfølgelig ikke kan være sikre. Men det er op til os at sikre, at han ikke bliver afvist. Vi må villigt følge ham. Hans opgave er at føre an og vejlede, men vi må villigt følge efter, ellers kan han ikke gøre noget. Hans hænder er bundet af Loven. Beslutningen hviler hos menneskeheden. Dette var hans ord her hos os for to uger siden. Beslutningen er vores, men som jeg har forklaret, så har vi ikke noget alternativ til at gå fremad gennem ret fordeling og samarbejde, og det er hvad Kristus vil lære os. Menneskeheden er nu så absolut i vanskeligheder. Den er i et uføre, og der er ingen udvej. Dette uføre stirrer menneskeslægten i øjnene. Det i en sådan grad, at alle uuddannede og de fleste uddannede mennesker nu er forfærdede ved fremtiden. De ser ikke andet foran sig end en eller anden form af ødelæggelse: Ødelæggelse gennem forurening, økologisk ødelæggelse, ødelæggelse gennem hungersnød, ødelæggelse gennem overbefolkning, gennem atomkrig eller gennem en kombination af dem alle.

Der er overhovedet ingen udvej. Kristus kommer med en række forslag, der nødvendiggør en fuldstændig nyorientering af vores tanker og følelser. Hvis vi følger disse, vil vi gå fremad. Vi kan afvise dem. Det er op til os. Han sagde for nylig: "Mange vil tage imod mig, men ikke alle. Ikke desto mindre vil min lyshær med sikkerhed sejre".

Og for længe siden sagde han: "Enden er kendt fra begyndelsen", og du kan være sikker på, at selvom man ikke kan sige (jeg kan ikke sige det med nogen autoritet), "ja, han vil ikke blive afvist denne gang, han vil blive modtaget af menneskeheden", så ved jeg, at han er kommet på det tidligst mulige tidspunkt, men ikke for tidligt. Der har fundet en forberedelse sted igennem mange år. Hierarkiets fremtræden begyndte faktisk så langt tilbage som i 1860. Bestemte disciple, så som H.P. Blavatsky og andre, kom ind i verden, og de har frigivet den nye tidsalders lære til menneskeheden. Jeg mener ikke bare den okkulte lære. Jeg mener nye idéer indenfor filosofi, politik, økonomi etc. Menneskeslægten er nu fuldt udviklet og er forberedt på en helt anden måde end sidst (da Kristus var i Palæstina). Erfaringen fra Fiskenes tidsalder, udbredelsen af uddannelse over hele verden og moderne kommunikationsmidler, har gjort det muligt for en lærer at komme og tale til en fuldt udvokset verden for første gang. Så håbet er - og jeg vil sige, det næsten sikre faktum er - at menneskeheden ikke vil afvise ham.

Forfatterens anmærkning: I mange af budskaberne givet efter, at det ovenstående svar blev givet, gør Maitreya det selv klart, at han ikke er i tvivl om menneskehedens svar. I budskab nr. 11, siger han: "Mit hjerte giver mig jeres svar, jeres afgørelse, og er glad". I budskab nr. 65 er han klar: "Derfor, mine venner, frygt ikke, at menneskeheden vil afvise mig. Mine planer er sikre i jeres hænder". I budskab nr. 77: "Jeg ved, at indvendigt i menneskene bor et guddommeligt væsen, hvis plan det er, at kærlighed og retfærdighed skal sejre. Således er afslutningen vis". I budskab nr. 78: "Men, mine venner, jeg kender på forhånd jeres svar og valg, gennem jeres kærlighed - kærligheden i jeres hjerter til jeres brødre - vær ikke bange, mine kære, I vil vælge rigtigt".

Vil Maitreya blive en offentlig skikkelse?

Benjamin Creme: Ja, han vil blive en kendt talsmand; både drivkraften bag og talsmanden for en bestemt type gruppetænkning, rettet mod ret fordeling, broderskab og retfærdighed; omfattende de politiske, økonomiske, sociale og også filosofiske, religiøse og videnskabelige felter - henover hele skalaen. Det er virkelig en, der taler på tværs af hele rækken af menneskelige behov, som du skal kigge efter. Han vil være talsmand for denne type af gruppetænkning, for dem der formulerer de principper, der må styre vores liv i den nye tidsalder: Ret fordeling, retfærdighed, frihed, samarbejde og god vilje. Disse principper, som vi vil komme til at virkeliggøre, er Vandbærerens principper. Med et ord kan du kalde det syntese, universitalitet.

Eftersom han er Verdenslæreren, vil han så være mere involveret i bestemte områder af menneskelig stræben end i andre?

Benjamin Creme: Mange mennesker, i særdeleshed kristne, ser ham som overhovedet for den kristne kirke, men i virkeligheden er det ikke tilfældet. Mesteren Jesus er overhovedet for den kristne kirke. Verdenslæreren er drivkraften bag hele spektret af aktiviteter, ikke kun religion. Han er lige så meget drivkraften bag de videnskabelige opdagelser og de pædagogiske begreber, der i dag optager menneskers sind, som han er i religiøse anliggender. Han vil indstifte den nye verdensreligion, som vil kræve en stor del af hans energi, men han er modtageren og fordeleren af en stor regnbue af energier fra forskellige kilder, som stimulerer mange forskellige facetter af vores liv.

En af hans større opgaver vil være syntetiseringen af menneskeheden gennem energien fra Syntesens Avatar og energierne fra Vandbæreren og gennem vitaliseringen af FNs generalforsamling for at bringe verden sammen og fylde den med en fornemmelse af helhed. Dette er den store og fortløbende opgave, der vil fordele sig over en lang række år. Når vi i praksis har bragt verden på ret køl, vil han påbegynde indstiftelsen af den nye verdensreligion.

Hvorfor fremtræder Maitreya forskelligt for forskellige mennesker?

Benjamin Creme: Næsten ugentligt kommer Maitreya til syne, "ud af det blå", ved fundamentalistiske, ortodokse religiøse møder rundt omkring i verden, altid i en form som gruppen kan genkende - hvis det er hinduer, som folks opfattelse af hvordan Krishna ser ud, for jøder som deres idé om Messias, hvis det er muslimer som deres idé om Profeten, Imam Mahdi eller Messias, for buddhister som de forestiller sig Maitreya Buddha. Han kan forandre sin fremtræden ved viljens kraft. Han kan være gammel eller ung, mand eller kvinde, lys eller mørk.

På denne måde, kan alle kendes ved ham. Han taler til de forsamlede på deres eget sprog og forsvinder så igen. På denne måde kom han i juni 1988 i Nairobi, Kenya, til syne foran 6000 mennesker, der genkendte ham som Kristus. Begivenheden blev gennem fotografier fremstillet på CNN, BBC og i andre medier i verden.

Hvis Maitreya viser sig for 600 eller endda flere mennesker ved et møde med en religiøs gruppe i Storbritannien - som i Edinburgh og York - hvorfor hører vi så ikke noget om det i medierne?

Benjamin Creme: De mennesker, som han viser sig for, er i alle tilfælde fundamentalistiske kristne af en eller anden overbevisning. Hvad angår tilhørsforhold er der en kolossal variation, men den gennemgående faktor er, at de alle er ekstremt dogmatiske i deres tro. Maitreya viser sig for dem for at "bløde dem op". Det er fra disse grupper over hele verden, at han forventer den største modstand og afvisning. Hvis han træder frem som Verdenslæreren, og de venter læreren på deres egne betingelser - som Kristus, Maitreya Buddha, Krishna, Imam Mahdi eller Messias - vil de med deres meget fastlåste synspunkter være tilbøjelige til at afvise ham.

Det vigtigste er skabelsen af helbredende kilder, som udføres først. Når Maitreya har magnetiseret kilderne, i god tid - det kan tage nogle få uger - finder han en fundamentalistisk gruppe i en by nærved og viser sig for dem. Han siger ikke, "jeg er Maitreya", "jeg er Kristus", eller "jeg er Imam Mahdi", han kommer bare til syne ud af det blå i en form, som de vil genkende - som han gjorde det i Nairobi i Kenya den 11. juni 1988, en tilsynekomst, som vi har fotografier af.

Maitreya overlader det til grupperne at genkende ham, eller ikke, i den tankeform, i hvilken han har vist sig for dem. Nogle af dem vil sige, "tag jer i agt, det kan være antikrist, før Kristus kommer, kommer antikrist". Derfor fortæller de ikke om det, og hvis de ikke fortæller om det, gør medierne det heller ikke. Af og til har der været repræsentanter for religiøse aviser tilstede ved disse møder, som ikke skriver om det. Hvorfor ikke? Jeg tror, at de ikke ved, hvad de skal gøre med denne viden. Den er for "varm".

Enten så tror de, at det er Kristus, eller også tror de det er antikrist, eller også er de mystificerede, fordi han ikke har sagt, hvem han var. Måske tror 80 procent af deltagerne, at de oplevede Kristus, Imam Mahdi eller Messias - hvem det nu måtte være - og de er fuldstændigt tilfredse med at acceptere det, og de venter bare på, at noget mere vil ske i forbindelse med det. Det må gøre noget ved deres opmærksomhed, selv hvis de ikke taler om det undtagen indbyrdes. Når de med tiden ser Maitreya på TV vil de sige: "Det var ham, der viste sig for os - måske er han trods alt god nok, måske er han ikke antikrist".

Tilsynekomsten i Nairobi blev rapporteret og fotograferet, fordi redaktøren af swahili udgaven af "Kenya Times" var til stede og noterede det. Det blev opfanget af forskellige medier og var en 2-dages mediebegivenhed i verden. Medierepræsentanterne er generelt, som almindelige mænd og kvinder, dybt skeptiske og professionelt, ikke bare skeptiske, men ekstremt kyniske.

Hvordan kan vi med sikkerhed vide, at Herren Maitreya ikke er den falske Kristus?

Benjamin Creme: Der er ikke kun én "falsk Kristus". Der er adskillige velkendte lærere, der opfatter sig selv som Kristus, eller hvis tilhængere opfatter dem som Kristus, og alene ud fra min personlige erfaring har jeg kendskab til snesevis af forblindede mennesker, som er overbevist om, at de er Kristus. Skelneevne og åndelig dømmekraft er nøglen. Jeg formoder, at på Bekendtgørelsesdagen vil du i kraft af overskygningen og den telepatiske forbindelse, som han samtidigt vil etablere med alle mennesker, ikke have nogen tvivl om hans sande status. Et træ kendes på sine frugter, og det er ved hans kærlighed, visdom, åndelige styrke og arbejde for menneskeheden, at du vil genkende Maitreya og kende ham for det, som han er.

(1) Vil de Forenede Nationer blive det regerende organ i verden, eller (2) vil der komme en anden organisation, og (3) vil Maitreya stå i spidsen for denne organisation?

Benjamin Creme: (1) Der er ingen planer om en verdensregering. FN vil, (som det til en vis grad er nu) blive et debatforum for fremstilling og løsning af internationale problemer. (2) Ingen anden lignende organisation er planlagt. (3) Maitreya vil ikke stå i spidsen for nogen organisation, men vil kun agere i sin egenskab af Verdenslærer.

Hvordan ved vi, at "din" Kristus er den, du siger han er, og hvordan ved vi, at han ikke er en, der prøver at opnå en eller anden magtfuld position i verden med det formål at få verdensherredømme?

Benjamin Creme: Dette er et spørgsmål, der ofte stilles til mig af fundamentalistiske kristne. Et træ kendes på sine frugter, og Kristus må kendes på sine ord, sine gerninger og mest af alt ved sin energi. Hvis en mand kunne opnå verdensherredømme (hvilket jeg i dagens verden i høj grad betvivler), da kunne det kun være en med en statur som Kristus'. Fundamentalisterne er selvfølgelig bange for, at Maitreya kunne være "antikrist", en fejlslutning, som jeg har håndteret mange gange, her og andre steder. På Bekendtgørelsesdagen vil alle, formoder jeg, - selv fundamentalisterne - gennem overskygningen af alle menneskers sind - et pinseunder for alle - vide at Maitreya er Kristus.

Hvis Maitreya er Kristus, hvad eller hvem er så antikrist?

Benjamin Creme: I henhold til "den tidløse visdom", er antikrist ikke et individ, der lever på et bestemt tidspunkt i tiden, men en energi frigivet før Kristi komme. Den kommer for at bane vejen for Kristus' opbyggende kræfter ved at ødelægge gamle krystalliserede former, der blokerer for ny vækst i samfundet. Selvom antikrist er en energi, manifesterer den sig gennem individer, og den har gjort det på forskellige tidspunkter gennem historien, især gennem kejser Nero i romertiden, og i nyere tid gennem Hitler og nogle af hans nærmeste medarbejdere. Med nederlaget for akse-magterne i anden verdenskrig, var arbejdet for antikrist-energien fuldbyrdet for denne tidsalder, og den vil ikke manifestere sig igen i over 3000 år.

Antikrist eksisterer ikke som et individ, der kommer før Kristus, men som en energi. I bund og grund er antikrist det første aspekt eller viljesaspektet af guddommen i sin destruktive form. Det er den energi, der ødelægger for at gøre plads for de nye energier fra Kristus. Antikrist-energien fjerner de gamle udslidte former og forbereder vejen for den indkommende skabende energi.

Disse destruktive kræfter har allerede gjort deres arbejde gennem katastroferne, der har hærget planeten: Verdenskrige, sulten for millioner hvert år, jordskælv og andre naturkatastrofer.

Når du siger, at Maitreya har været her siden 19. juli 1977, og at mesteren Jesus er i Rom, mener du så i en fysisk krop?

Benjamin Creme: Ja.

Hvilken af de store verdensreligioner forventer du vil forsvinde først, når Maitreya påbegynder sit arbejde offentligt?

Benjamin Creme: Ingen af dem. Det er ikke Maitreyas opgave at stimulere ødelæggelsen af nogen af de større religioner - tværtimod. Hans hovedopgave vil i første omgang være at befordre økonomiske, politiske og sociale forandringer. Når han med tiden indstifter den nye verdensreligion baseret på indvielse, vil dens tilhængere, som det allerede er tilfældet, blive tiltrukket fra alle religioner.

Mange, der læser Alice Baileys bøger, siger, at Kristus kommer faktisk ikke tilbage i det fysiske legeme, men i menneskers hjerter?

Benjamin Creme: I "Kristi Tilsynekomst" siger mesteren DK ganske eftertrykkeligt, at han talte om Kristus' fysiske tilstedeværelse i verden. Dette, siger han, var en af de vigtigste påstande i bogen. Kristus, understregede han, vil komme til syne i et fysisk legeme, der er synligt for alle.

Hvorfor skal Avataren personificeres i et enkelt menneskeligt individ?

Benjamin Creme: Jeg tror, at dette spørgsmål opstår fra den misforståede idé, at en avatar (i dette tilfælde Kristus) er en slags abstrakt princip, der muligvis legemliggør sig selv i mange individer samtidigt. Mange mennesker ser Kristus på denne måde, idet de skelner mennesket - Maitreya - fra Kristus-princippet, som han legemliggør, og således leder efter en mangfoldig manifestation af Kristus. Kristus-princippet manifesterer sig sandelig gennem millioner i dag, men dette er kun en af tre måder, hvorpå Maitreya lovede at vise sig - på mentale, astrale og tætte fysiske niveauer. Min påstand er, at alle disse tre former for hans manifestation har fundet sted.

Tror du ikke, at vi har gjort fremskridt nok til (Kristus-)princippet uden at have brug for formen (mennesket)?

Benjamin Creme: Se på verden og afgør det for dig selv. Hvordan synes du, at det går med Kristus-princippet, i betragtning af den atomare konfrontation mellem Øst og Vest, de sultende millioner, de tusinder millioner fattige? Vi er i sandhed heldige, at mennesket, Menneskesønnen, af kærlighed til menneskeheden, har beæret os med sin tilstedeværelse. Endvidere er det primære formål med hans fysiske tilbagekomst at lede sin gruppe, det åndelige Hierarki af mestre, tilbage til verden.

Er nogen af mestrene i kvindelige kroppe?

Benjamin Creme: Tiden er endnu ikke kommet for dette. Alle mestrene tager en mandlig krop i deres sidste inkarnation, og der er bestemte energetiske grunde til, at det må være sådan. Mesteren er en fuldstændig sjælsgennemtrængt personlighed. Der er ikke noget sådant som køn - mandligt eller kvindeligt - på sjælsplanet. Der er kun polarisering af energi - positive og negative poler af en energi. Mestrene har bragt begge disse ind i fuldstændig ligevægt, så på en måde er de hverken mænd eller kvinder. De tager en mandlig krop på grund af dens energetiske egenskaber. Forholdet mellem ånd og materie på denne planet er i denne tid sådan, at de kraftfuldt må forankre det positive aspekt af denne energi i verden, som en modvægt til det negative aspekt, som det udtrykker sig i materien. Om 350-400 år vil dette ændre sig. Det er en gradvis proces, og dette energiforhold mellem ånd og materie, som vi kalder dem, vil ændres tilstrækkeligt til at tillade mestrene også at tage kvindelige kroppe, hvilket de da vil gøre.

Er det sandsynligt, at chokket fra et børssammenbrud vil ryste menneskets bevidsthed på grund af den lidelse, som det vil bevirke?

Benjamin Cremes mester: Så absolut! Menneskeheden har længe lidt under spekulationssygen. Symptomerne på denne sygdom er verdens armod, kriminalitet, stofmisbrug, krig og vold. Den grundlæggende årsag er ældgammel menneskelig grådighed baseret på adskillelse og frygt. Under lederskabet af Kristus (Herren Maitreya) vil mestrene hjælpe menneskene til at se dette og i dem fremkalde en større forståelse for deres gensidige afhængighed. Selve tilstedeværelsen af Maitreya, kendt af alle, vil langt hen af vejen gøre denne forvandling mulig. Når menneskeheden opnår denne forståelse for gensidig afhængighed, vil det miste sin frygt og dermed også sin grådighed. Naturligvis vil dette ikke finde sted fra den ene dag til den anden, men det vil heller ikke vare for længe. Det økonomiske sammenbrud og den forvandling, som det vil forårsage, vil vise sig at være en kraftfuld lærer. De relative indskrænkninger i en forvandlet økonomi vil bringe menneskeheden til en ny opfattelse af virkeligheden, og på denne måde vil forandringerne være logiske og acceptable.

Grundlagde Maitreya både kapitalismen og kommunismen?

Benjamin Creme: Nej. Både kapitalisme og kommunisme er menneskeskabte, men som et svar på idéer sendt ind i tankebæltet af Hierarkiet. Der er ingen planer om at "forene" disse to systemer. Nøglen til deres, med tiden korrekte relation, ligger i accepten af princippet om at dele.

Princippet om at dele, som du er talsmand for, lyder som en slags forherliget kommunisme, hvor vi alle bliver lige fattige. Hvad præcist er princippet om at dele?

Benjamin Creme: For det første er jeg sikker på, at det ikke er målet med kommunisme, at "vi alle bliver lige fattige", men simpelthen at vi bliver lige. Om denne lighed altid opnås er en anden sag, men social retfærdighed er helt sikkert et prisværdigt mål, og hvis det blev forenet med individuel frihed, tror jeg, at få i Vesten ville opponere imod det. Det kunne synes, som om Mr. Gorbachev har iværksat nøjagtig sådan en bevægelse mod større individuel frihed.
Forfatterens anmærkning: Efter at dette spørgsmål blev besvaret, oplyste Benjamin Creme i et nyhedsbrev, at Maitreya havde mødt og inspireret Gorbachev.

Efter min opfattelse er behovet for ret fordeling selvindlysende: Der er så mange mennesker i verden, omkring fem milliarder, med forskellige behov afhængig af størrelsen af deres land og graden af selvforsyning. Disse nationer avler og producerer så mange råmaterialer og så meget mad, energi og teknologi, ofte meget mere end deres individuelle behov, derfor prøver de at sælge overskuddet (der er et beregnet overskud på ti procent af mad i verden).

Mange af de fattigere nationer (ofte tidligere kolonier) er langt fra at være selvforsynende og kan ofte ikke producere mad nok til deres eget folk, og som en konsekvens heraf, bliver de de sultende millioner i verden.

Er det ikke almindelig sund fornuft - for ikke at nævne almindelig kristen (eller buddhistisk eller jødisk) barmhjertighed - at de rige nationer deler deres overskud med de fattigere nationer og således forhindrer sultens elendighed - og kriminalitet - midt i overfloden?

Kristus siger, i budskab nr. 82: "Når du deler, erkender du Gud i din broder" og i budskab nr. 52: "Lad din broders behov være målet for dine handlinger og løs verdens problemer. Der er ingen anden vej". Han skulle vide det.

Sand lykke ligger ikke i demokrati eller kommunisme, men i en opmærksomhed, der er fri for alle ideologier.

Du taler meget om politik og økonomi, som alt sammen er meget materialistisk, men er det hvad spørgsmålet om Kristus drejer sig om?

Benjamin Creme: I særdeleshed, ja. Absolut. Det er ganske vist. Det er ikke primært, som en religiøs lærer han kommer. Du skal hellere se ham som en opdrager i ordets bredeste forstand, som talsmand for ændringer i vores politiske, økonomiske og sociale liv. Alt dette er i grunden åndeligt. Åndelighed drejer sig ikke kun om religiøse spørgsmål. Alt der hæver mennesket over deres nuværende niveau, enten på de fysiske, emotionelle, mentale eller intuitive niveauer, er åndeligt. Vi må udvide vores begreb om det, der er åndeligt, for at erkende Kristus.

Han kommer for at vise os, at det åndelige liv kan leves på alle områder af menneskets liv - ikke kun det religiøse område; at den videnskabelige vej til Gud, om hvilken han vil undervise, er bred nok og varieret nok til at have plads til alle mennesker. Alle vil i fremtiden komme til at erkende livets åndelige grundlag og vil søge at udtrykke det i sit arbejde. Og hvor det i dag kun er seeren og mystikeren, der kender tilværelsens sande mening, vil dette blive erfaringen for alle mennesker, uanset hvilken vej de går. Ikke alle mennesker er religiøse; religion er en vej, en bestemt vej.

Kristus vil vise, at vi alle kan komme til en erkendelse af Guds veje. Han vil vise vejen til dette, den videnskabelige vej, indvielsesvejen og under vejledning og stimulering fra Kristus og dennes disciple skal vi kende Gud - i sandhed kende og se Gud, i den kommende tidsalder. Store dele af menneskeheden vil stå foran Indvieren, Verdens Herre i egen person og vil således se Faderens ansigt, Guds ansigt. Dette er et okkult faktum og er et løfte givet af Kristus til verden. Det vil være hans hovedfunktion i den kommende tidsalder - at lede menneskeheden ind i det åndelige rige, sjælsriget eller gudsriget - der allerede eksisterer og altid har eksisteret som Hierarkiets mestre og indviede. Under Kristus' vejledning vil vi alle træde ind i dette rige. Det er hans mission at etablere gudsriget i det ydre, i verden. Han vil fuldføre denne mission, hvis vi svarer på tidens behov, nemlig af samfundet i henhold til mere åndelige og retfærdige retningslinier.

Kunne du forklare forholdet mellem disciplen Jesus og Kristus?

Benjamin Creme: Disciplen Jesus, der nu er mesteren Jesus, blev født i Palæstina som en indviet af tredje grad. De fem større indvielser, der bringer en til Frigørelse, udspiller sig symbolsk i Jesu liv. Det er det, som evangeliet i virkeligheden handler om. Det er en meget gammel historie, og den er blevet præsenteret for menneskeheden igen og igen, i forskellige former længe før Jesu tid.

Han var og er stadig en discipel af Kristus og bragte det store offer at give sit legeme, for at det kunne bruges af Kristus. Ved den okkulte overskygningsproces, overtog og arbejdede Maitreya gennem Jesu legeme fra dåben og fremefter.

I sin næste inkarnation, som Apollonius af Tyana, blev Jesus en mester. Han lever nu i en syrisk krop, som er godt 600 år gammel og har sin base i Palæstina. Han har i de sidste 2000 år arbejdet tæt sammen med Kristus for at spare hans tid og energi, hvor det er muligt, og han har en speciel opgave at udføre i forbindelse med de kristne kirker. Han er en af de mestre, der i løbet af kort tid igen vil arbejde i den ydre verden, idet han vil overtage Sankt Peters trone i Rom. Han vil forsøge at forvandle de kristne kirker, i samme grad som de er fleksible nok til at respondere korrekt på de nye omstændigheder, som tilbagekomsten af Kristus og mestrene vil frembringe.

Jeg er bange for, at kirkerne har bevæget sig langt væk fra den religion, som Kristus indstiftede; som havde med at dele, med broderskab og med rette relationer at gøre. Men denne monolitiske institution har vokset sig stor i denne simple mands navn og har forvandlet hans simple lære til ... ja, I ved hvad den har lært.

Hvad er forholdet mellem Sai Baba og Maitreya?

Benjamin Creme: Kristus er en planetarisk avatar, og Sai Baba er en kosmisk avatar. Han er en spirituel regent, sendt ind i verden af Verdens Herre, Sanat Kumara, fra Shamballa. En regent "træder i stedet" for kongen. Ligeledes træder en spirituel regent i stedet for Gud, for Logos, hvis genspejling Sanat Kumara er. Sai Baba legemliggør kærlighedsenergien på et kosmisk niveau (Kristus legemliggør denne energi på et planetarisk niveau), og hans arbejde er delvist at forberede menneskeheden på Kristus' arbejde.

Ved at opvække kærlighedsprincippet i menneskeheden vil Sai Baba forberede menneskeheden på Kristus' indvielsesarbejde. Som Hierofanten, Indvieren, ved de første to planetariske indvielser, vil Kristus gradvist lede menneskeheden ud af det rent menneskelige rige ind i Hierarkiet, sjælsriget eller gudsriget. Det er hans største opgave i den kommende tidsalder, Vandbærerens tidsalder. Disse to store arbejder sammen i daglig kontakt, fuldstændig harmoni og med fælles hensigt i menneskets evolution.

Ved at læse om Helena Petrovna Blavatsky har jeg forstået, at hun konstant blev anklaget for svindel, og at hendes person ofte blev bagtalt. I dag forekommer der lignende kritik og beskyldninger mod to store avatarer - Sathya Sai Baba og Svami Premananda. Hvorfor sker dette for så højtudviklede væsener?

Benjamin Creme: Dette er et stadigt tilbagevendende problem. Mange af de store lærere er blevet bagtalt og angrebet på denne måde - for eksempel Gautama Buddha, Jesus, Mohammed, Shirdi Baba (Sathya Sai Babas forrige inkarnation) og sandsynligvis andre før dem. Det ser ud til at være en erhvervsrisiko. Adspurgt på en lignende måde tidligere, citerede jeg det gamle ord om, at de højeste og bedste træer, med den allerbedste frugt, lige præcis er dem, der modtager flest sten. Små mennesker hader tilsyneladende storhed, og jeg formoder at det får dem til at føle sig endnu mindre.
Forfatterens anmærkning:

Til Sai Babas juletale 2000, sagde han bl.a.: "Jeg er ikke bange for den falske propaganda, som folk finder på at udsprede. Hvorfor skulle jeg være bange, når jeg går sandhedens, retskaffenhedens og kærlighedens vej? Lad folk sige, hvad de vil, det foruroliger ikke mig".

Hvad er Buddhas rolle i vores planetariske Hierarki? Hvad er hans forhold til Kristus?

Benjamin Creme: Buddha bibeholder ikke længere et fysisk vehikel, men opholder sig i det højeste center på vores planet, Shamballa, i de to højeste æteres stof, i Gobi ørkenen. Han agerer som "guddommelig formidler" mellem Shamballa og Hierarkiet, som den der bringer Planen fra Shamballa til Hierarkiets tre Store Herrer (Kristus, Manuen og Civilisationens Herre), der tilpasser den til det mulige og udarbejder den gennem menneskeheden. Han er Kristus' broder. Tilbage i den atlantiske tidsalder var de blandt den første gruppe af jord-menneskeheden, der fuldførte, det vil sige, at de tog indvielse. De har været i forgrunden af menneskeheden lige siden. Buddha er dybt engageret i processen omkring Maitreyas mission som Verdenslærer.

Jeg har læst at Buddha bragte lys, Kristus bragte kærlighed, og at den næste Avatar vil bringe kraft. Er dette det aspekt, som Kristus forsøger at frembringe i denne tid, eller vil der komme en anden Avatar?

Benjamin Creme: Kristus bringer sandelig Guds krafts- eller viljesaspekt ind i verden. I de sidste to tusind år siden hans komme i Palæstina gennem Jesus, er han blevet legemliggørelsen af Guds vilje så vel som af Guds kærlighed og lys. Gennem hans støtte vil menneskehedens lille særskilte egenvilje komme i korrekt overensstemmelse med Guds vilje for første gang. Med hensyn til den enkelte discipel gør viljesaspektet sig først gældende i tiden omkring den tredje indvielse. Dets energi kommer fra Monaden eller guddomsgnisten, mens kærlighedens og lysets energier kommer fra sjælen. For den rene kommer alle tre aspekter selvfølgelig fra Monaden, men enhed med sjælen alene bringer kun kærlighed og lys. Bortset fra det vil der selvfølgelig komme mange fremtidige avatarer i menneskehedens lange evolution mod fuldkommenhed.

Kunne du udbrede dig om den nye gruppe af verdenstjenere, som du tidligere har omtalt som værende modtagelige for energien fra Syntesens Avatar og deres arbejde?

Benjamin Creme: Da han sidst var i Palæstina, fandt Kristus, at der ikke var nok tjenere, disciple, i verden gennem hvilke han kunne arbejde, som kunne forberede vejen for ham, og gennem hvilke han kunne bygge den tids nye civilisation. Endvidere havde han endnu ikke den dybere relation til og enhed med Guds viljesaspekt - som han har opnået i de sidste to tusind år - der er nødvendig, for at han kan fuldende sin opgave. Han er nu en legemliggørelse af Guds viljesaspekt så vel som af Guds kærlighedsaspekt.

I 1922 indstiftede han derfor den nye gruppe af verdenstjenere, som er den vigtigste gruppe, der eksisterer i verden, selvom den ikke har nogen ydre form eller organisation. Hvert medlem af den står subjektivt i forbindelse med Hierarkiet (d.v.s. på det indre sjælsplan), de kender og forstår Planen og deres del i den. På det ydre plan er der to grupper: En stor gruppe, der ikke er opmærksomme på deres subjektive forbindelse med Hierarkiet og som kun arbejder under indtryk fra mestrene; den anden, en lille indre kerne der arbejder bevidst på det ydre plan under direkte vejledning af mestrene.

Da den udgøres af mænd og kvinder på alle niveauer i samfundet, har den nye gruppe af verdenstjenere uden undtagelse medlemmer i alle verdens lande. Bortset fra krigsårene har de siden 1922 været aktive med at fremstille de bestemte principper for menneskeheden, der vil styre vores liv i fremtiden - principperne om rette relationer, ret fordeling og retfærdighed. De kan findes på uddannelsesmæssige, politiske, økonomiske og videnskabelige områder. De er forløberne for Kristus, fortroppen, der er sendt i forvejen for at bane vejen. Ved deres forståelse af Planen, ved deres altruistiske kærlighed til menneskeheden, ved deres ønske om at tjene er de garantien for, at Hierarkiets plan, af hvilken de også er en del, udarbejdes korrekt. Så på denne måde overskrider Hierarkiets plan ikke menneskets frie vilje. Den nye gruppe af verdenstjenere danner en brobyggende gruppe mellem menneskeheden og Hierarkiet. Den består af adskillige millioner i dag.

Hvis Maitreya kan dele sin bevidsthed i tusindvis af forskellige områder af opmærksomhed, er han så nærværende i nadveren ved de romerskkatolske og anglikanske messer og forbliver hans velsignelse i den indviede hostie, der æres i de romerskkatolske kirker? Eller, da det er mesteren Jesus, der er overhovedet for den kristne religion, er det så ham, der er nærværende i dette ritual?

Benjamin Creme: Det er altid Maitreyas energi og velsignelse, der indvier hostien ved dette ritual. Dette er den mest værdifulde og autentiske del i den kristne kirkes arbejde. Selvfølgelig forvandler brødet og vinen sig ikke til Kristi "legeme og blod". Dette er en symbolsk handling til ihukommelse af ham. Energitransmissionen er imidlertid ægte nok.

Når man mærker meget stærke energier, hvordan kan man så sige, om de kommer fra sjælen, en mester eller, hvis jeg tør tro det, Maitreya? Dette sker for eksempel altid, når jeg læser Maitreyas budskaber?

Benjamin Creme: Det er umuligt at læse Maitreyas budskaber, specielt de læses højt, uden at påkalde hans energi. Dette er en af årsagerne til, at de blev givet. Den første del af spørgsmålet er vanskeligere at besvare - det er faktisk et spørgsmål om erfaring og skelneevne. Det er som regel mest korrekt at antage, at energien stammer fra ens sjæl.

Anvender Maitreya nogle af de mange statuer af ham til at transmittere sine energier igennem?

Benjamin Creme: Ja, bestemt. Et eksempel er den berømte statue af træ i Koryuji-templet i Kyoto, Japan, fra det 6.-7. århundrede. I århundreder har den været kendt som "det gyldne lys' statue" på grund af den udstråling, der nogle gange er set strømme ud af den.

Er det muligt for almindelige mennesker, der længes efter at se ham, at kontakte ham indvendigt?

Benjamin Creme: Det afhænger af, hvad der menes med "at kontakte". Hvis der menes, om "almindelige" mennesker kan modtage meddelelser, budskaber, oplysning, vejledning fra Maitreya, så er svaret nej. Han skaber ikke denne form for kontakt. Jeg ved, at mange mennesker hævder at have en sådan kontakt - og de sender mig ofte resultaterne - men min oplysninger er, at disse påstande er fejltagelser, og karakteren af det modtagne materiale bekræfter dette. Hvis der menes, om mennesker kan påkalde hans energi, hans kærlighed, så er svaret med bestemthed ja. Han har selv sagt: "Min hjælp kommer på din befaling. Du skal blot bede om den". (Budskab nr. 49)

Kan Kristus komme til os under søvnen for at hjælpe os?

Benjamin Creme: Ja, han anvender ofte denne form for kontakt.

Jeg tror, at sammen med Maitreya kommer bestemte store devaer eller engle. Kan du fortælle os noget om dem og betydningen af dette for menneskeheden nu?

Benjamin Creme: Kristus blev, af både Gautama Buddha og Paulus, kaldt "Læreren for både engle og mennesker", og det er præcist, hvad han er. Han er lige så meget en lærer for devaerne, som han er for den menneskelige evolution. Som mesteren D.K. har vist (i bøgerne af Alice Bailey), vil han bringe - har faktisk bragt - bestemte store devaer ind i verden, der vil arbejde tæt sammen med menneskeheden og lære os mange aspekter af livskunsten.

(1) Er Maitreya uden synd? (2) Blev han født af en jomfru?

Benjamin Creme: (1) Maitreya er helt fuldkommen i en planetarisk sammenhæng. Selv i en systemisk sammenhæng er han uden den følelse af adskillelse, som vi kalder synd. (2) Nej. Han er en opstanden mester. I sin nuværende manifestation i den moderne verden (London), er han i et selvskabt legeme - en mayavirupa.

Har navnet "Tara" rødder i buddhismen, og hvis det har, hvordan er det så relateret til Tara centerets nuværende arbejde?

Benjamin Creme: "Tara" er det buddhistiske navn (overtaget fra hinduismen) for Modergudinden, Verdensmoderen, den Oprindelige Kvinde. En af hendes manifestationer var Hinduen Kali, hendes aspekt som ødelæggeren. Hun var også Isis og Ishtar. Maria, Jesu moder, er hendes symbol. Den kommende Vandbærerens tidsalder, Maitreyas tidsalder, er også tidsalderen, hvor det kvindelige, nærende aspekt igen får mulighed for at udtrykke sig. Maitreyas tidsalder er derfor Taras tidsalder.

Har Maitreya fortalt dig om hans fysiske udødelighed? Jeg mener, han har tilsyneladende levet i Himalaya-bjergene i meget lang tid?

Benjamin Creme: Maitreya har levet på sit opholdssted højt oppe i Himalaya-bjergene (i ca. 5250 meters højde) de sidste 2000 år, i et "lyslegeme", d.v.s. opstandelseslegemet for en fuldkommen mester af en høj grad. Dette legeme er nu "i hvile", som han har udtrykt det - en tilstand af midlertidig livløshed. Det legeme, i hvilket han nu lever og arbejder i London, er selvskabt specielt til denne mission og vil forblive, som det er i dag i de næste 2500 år.

Kristus er formløs, men han er også centreret i sit mayavirupa-legeme i London, og hans lyslegeme ligger i dvale i Himalaya-bjergene. Hvor er hans fokuspunkt, hans tilværelses brændpunkt? Mediterer han fra sit lyslegeme?

Benjamin Creme: Kristus er ikke formløs, men energien som han legemliggør, kærlighedsenergien, den energi, som vi kalder Kristus-princippet, er selvfølgelig formløs. Hans bevidsthed er centreret i mayavirupaen (selvskabt fysisk legeme). Han mediterer, lever og arbejder som et normalt menneske i mayavirupaen, som er et fuldstændigt ægte legeme.

Nu da han lever i London, vil Kristus (Maitreya) så stadig fungere som overhovedet for Hierarkiet. Vil han f.eks. under Wesak-festen i maj i så fald anvende sit "lyslegeme", der nu dvæler i hans fokuspunkt i Himalaya?

Benjamin Creme: Han fungerer og vil stadig fungere som overhovedet for Hierarkiet, mens han er fysisk tilstede iblandt os og ligeledes under Wesak-festen, der finder sted i maj i en afsidesliggende dal i Himalaya-bjergene. Under denne fest fra gammel tid, i hvilken Buddha skaber sin tætte kontakt til menneskeheden, fungerer Maitreya i den mayavirupa, som han nu lever i, i London. Han forlader ikke London for at gøre dette, men er tilstede på begge steder samtidigt.

I betragtning af det som menneskeheden i fortiden har gjort i Kristi navn, hvad har Kristus så tænkt sig at gøre i fremtiden for at undgå dette?

Benjamin Creme: Først og fremmest, at være tilstede. Man kunne holde en forelæsning om Kristus' planer, lære og arbejde i den kommende tid med at inspirere menneskeheden til at ændre retning, men den store forskel denne gang er den kendsgerning, at han har lovet at forblive hos os til slutningen af Vandbærerens tidsalder, d.v.s. omkring 2500 år. Ingen teologer eller præster vil derfor være nødt til at fortolke (eller misfortolke) hans lære.

Hvor meget vil Maitreya vise sig. Vil vi have mulighed for at se og høre ham regelmæssigt i radio og på tv og læse om ham i pressen? Vil han have et officielt organ - en avis eller et tidsskrift?

Benjamin Creme: Der vil ikke være et officielt "organ", et officielt tidsskrift eller lignende for Maitreya. Da han er en rådgiver, en lærer, vil han ofte (jeg ved ikke hvor ofte) optræde i radio og på tv; han vil blive citeret i aviser o.s.v. Hans lære vil hovedsageligt blive fremført gennem fjernsyn og radio. Dette er den oplysende fase - forudsagt til at skulle begynde efter 1975 af mesteren D.K. gennem Alice Bailey.

Vil Kristus rejse til alle lande i verden? Vil mestrene også rejse rundt i verden?

Benjamin Creme: Nogle vil og nogle vil ikke. Visse mestre er blevet udpeget til særlige poster i bestemte centre - de fem større åndelige centre og to mindre. Kristus vil dog foretage en rejse - jeg ved ikke hvor længe efter Bekendtgørelsesdagen - rundt til alle verdens lande, så vi alle vil få muligheden for at se ham mere personligt.

Vil hans rejser være i samme stil som den nuværende paves? Vil han være mere eller mindre tilgængelig?

Benjamin Creme: Alene logistikken, de tekniske problemer, gør dette til et vanskeligt spørgsmål at besvare. Jeg vil tro, at hans rejser vil ligne pavens, naturligvis i en langt større målestok. Paven tiltrækker hovedsageligt romerske katolikker og andre interesserede mennesker, men Kristus vil tiltrække opmærksomheden fra millioner, endda milliarder, af mennesker fra alle trosretninger eller uden nogen religiøs baggrund overhovedet. Jeg er sikker på, at han vil forsøge at gøre sig selv mere tilgængelig, end paven gør i dag. En forskel vil være, at for Maitreya er der ingen fare for attentater. Han er og vil være usårlig. Dette er en fare og en bekymring, der ikke vil optage sindene hos de myndigheder, hvis arbejde det sandsynligvis vil være at organisere hans rejser. For ham personligt vil det være en gigantisk opgave.

Vil han have specielle og varierende "missioner" i de forskellige lande?

Benjamin Creme: Der vil uden tvivl være forskel på hans funktioner fra land til land, og han vil rejse med dette formål i tankerne. Jeg tror, at han vil prøve at bruge sin anseelse overalt, hvor den med fordel kan bruges. Han er her for at tjene verden, og jeg tror, at det er i dette lys, han vil præsentere sig selv for verden. Han vil ikke præsentere sig selv som alvidende og komme og gøre alting for os, men hvis folk og myndigheder beder om hans råd og vejledning - hans nogle gange "salomoniske" vejledning - vedrørende beslutninger i f.eks. Mellemøsten eller Nordirland vil han bestemt vejlede og hjælpe. På trods af den kendsgerning, at disse situationer synes uløselige, er det muligt, at folk vil acceptere råd og forslag fra Maitreya, som de aldrig ville acceptere fra mindre ånder.

Vil Maitreya undervise hver nation i dens sjælelige bestemmelse og dens rolle i Planen?

Benjamin Creme: Ja. Ikke kun Maitreya, men også mestrene vil belyse de forskellige nationers indre skæbne. Hver nation har noget enestående at bidrage med til civilisationen, ligesom visse nationer pga. deres stråler (hver nation har en sjælsstråle og en personlighedsstråle), ofte har en afgørende rolle at spille. Hver nation har et skjult formål og "motto" eller en rolle i racens fortløbende udvikling.

Tror du, at myndighederne vil acceptere Kristus i begyndelsen?

Benjamin Creme: Nogle vil utvivlsomt, mens andre vil være langsommere til at acceptere hans vejledning. Jeg tænker på lande som Sovjetunionen og Kina, der ikke har nogle religiøse begreber, hvormed de kan forholde sig til ham. Folk i disse lande vil imidlertid - som folk andre steder i verden - tvinge deres ledere til at indføre princippet om at dele. På en meget klar måde er disse lande på trods af deres mangel på personlig frihed, allerede tættere på implementeringen af ret fordeling og retfærdighed end de vestlige demokratier.

Vil London forblive hans "hovedkvarter"?

Benjamin Creme: Nej, på en måde vil han ikke have noget "hovedkvarter". Jeg tror, at hans ophold i London er en midlertidig foranstaltning. Hans rejse rundt i verden skulle tage adskillige år - mindst to eller tre år. Derefter vil han fra tid til anden rejse til andre lande eller til lande, hvor behovet for ham er størst, hvor han bedst kan bruges, bedst kan tjene på dette tidspunkt.

^1/2

Klik 'Næste' for at fortsætte til næste side i teksten. Klik 'Slut' for at springe resten af teksten over og gå direkte til 'Yderligere oplysninger'. I tvivl om de andre knapper klik 'Hjælp - Til nye besøgende'.